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  • 佛道与佛戒关系的浅说

    理性契!达磨初来中国前,先遣弟子‘佛驮、耶舍、’来阐禅要,到处遭到白眼辱拒。到了庐山,远公领会开悟了无文字的禅印。这二个弟子就一直在远公处圆寂,塔即在庐山。远公于戒德更是典范。重视护戒像保护‘衣里明珠...

    沈仁岩

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    大迦叶结集之时。珠复还来。阿难灭度。此珠还去。后大梵王乃以明珠替处。以供养舍利也。珠下以宝莲华用承之。作九龙以承华足。天帝释又奉二珠。以供养舍利。用金莲华承足。下设金柱。柱下安师子。此之二珠结集既竟并...

    道宣

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  • 华严一乘法界图

    。令出于众苦。若复有众生。诸根小明利。乐于因缘法。为说辟支佛。若有根明利。有大慈悲心。余益于众生。为说菩萨道。若有无上心。决定乐大事。为示于佛身。说无尽佛法。圣言如常明珠。不须惊怪   问。一乘三乘...

    不详

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  • 净元法师著:佛学基础

    而令众生吉祥安乐。  (三)能除邪见恶念—众生不能解脱的原因,是由邪见恶念不除,不断的造出新业,如贫苦的人又不勤奋营生,致贫上加贫,潦倒一生,而三宝是蔽衣内的明珠,适时解除危厄,令众生欢喜踊跃,重新...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    取之不尽,用之不竭。  自家宝藏谁认得?  不往外看,不往内看,也不思惟计量,也不捉心令净。恁么时,灵光独耀,迥脱根尘,忽然一阵开天辟地的境界现前,贫人终于见著了衣内明珠,澄澄湛湛,如是如是!  第15篇 ...

    净元法师

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  • 菩提心影:人生篇(一)

    人生?人生之问题有二,一曰生从何来,二曰死往何去。  取长流之水而饮之,知其源发于高山;取珊瑚明珠而玩之,知其来自大海。然则今日两手两足,而赋有思想活动力之动物——人——其来亦有自欤?  曰:有之,请...

    慈航法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

     (3)城市:城市鳞次栉比,鸡犬相闻。有一大城,名翅头末,街巷道陌,广十二里,扫洒清净。有明珠柱,皆高十里,其光照耀,昼夜无异,灯烛之明,不复为用。时世安乐,无有怨贼劫窃之患。城邑聚落,无闭户者,亦无...

    潘建国

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  • 莲修必读(1)

    ?贯思。功成圆满须臾事。尚谓奔流闪电遲。  佛袈裟下失人身。重得人身有几人。萬行不如修白业。一心何苦恋红尘。法王立誓丘山重。迷子思归涕泪频。若解返观观自性。明珠百八縂家珍。  朝朝暮暮道心中。岁岁年年...

    不详

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  • 莲修必读(2)

    二门。  一句弥陀决定因。乐邦径路不迷津。何须更觅安心法。始本如如子向亲。  一句弥陀静听真。声声唤醒本来人明珠百八循环转。无数祥光舌底申。  一句弥陀妙转输。恒沙诸佛赞斯人。同声相應金臺现。顿订无生即...

    不详

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    等于四千华里之遥。放眼望去,就好像百亿明珠的光芒混合  在一起一样。纵横交错,光明无比,没有办法一一说出它们的名称来  ,实为各种宝色中的上品了。  那么宝树,树与树之间,行行相对,叶叶相连,一点也不...

    罗锦堂

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