-
理性契!达磨初来中国前,先遣弟子‘佛驮、耶舍、’来阐禅要,到处遭到白眼辱拒。到了庐山,远公领会开悟了无文字的禅印。这二个弟子就一直在远公处圆寂,塔即在庐山。远公于戒德更是典范。重视护戒像保护‘衣里明珠...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400669585.html
-
大迦叶结集之时。珠复还来。阿难灭度。此珠还去。后大梵王乃以明珠替处。以供养舍利也。珠下以宝莲华用承之。作九龙以承华足。天帝释又奉二珠。以供养舍利。用金莲华承足。下设金柱。柱下安师子。此之二珠结集既竟并...
道宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402369594.html
-
。令出于众苦。若复有众生。诸根小明利。乐于因缘法。为说辟支佛。若有根明利。有大慈悲心。余益于众生。为说菩萨道。若有无上心。决定乐大事。为示于佛身。说无尽佛法。圣言如常明珠。不须惊怪
问。一乘三乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402769600.html
-
而令众生吉祥安乐。 (三)能除邪见恶念—众生不能解脱的原因,是由邪见恶念不除,不断的造出新业,如贫苦的人又不勤奋营生,致贫上加贫,潦倒一生,而三宝是蔽衣内的明珠,适时解除危厄,令众生欢喜踊跃,重新...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
-
取之不尽,用之不竭。 自家宝藏谁认得? 不往外看,不往内看,也不思惟计量,也不捉心令净。恁么时,灵光独耀,迥脱根尘,忽然一阵开天辟地的境界现前,贫人终于见著了衣内明珠,澄澄湛湛,如是如是! 第15篇 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
-
人生?人生之问题有二,一曰生从何来,二曰死往何去。 取长流之水而饮之,知其源发于高山;取珊瑚明珠而玩之,知其来自大海。然则今日两手两足,而赋有思想活动力之动物——人——其来亦有自欤? 曰:有之,请...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
-
(3)城市:城市鳞次栉比,鸡犬相闻。有一大城,名翅头末,街巷道陌,广十二里,扫洒清净。有明珠柱,皆高十里,其光照耀,昼夜无异,灯烛之明,不复为用。时世安乐,无有怨贼劫窃之患。城邑聚落,无闭户者,亦无...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
-
?贯思。功成圆满须臾事。尚谓奔流闪电遲。 佛袈裟下失人身。重得人身有几人。萬行不如修白业。一心何苦恋红尘。法王立誓丘山重。迷子思归涕泪频。若解返观观自性。明珠百八縂家珍。 朝朝暮暮道心中。岁岁年年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070735.html
-
二门。 一句弥陀决定因。乐邦径路不迷津。何须更觅安心法。始本如如子向亲。 一句弥陀静听真。声声唤醒本来人明珠百八循环转。无数祥光舌底申。 一句弥陀妙转输。恒沙诸佛赞斯人。同声相應金臺现。顿订无生即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070736.html
-
等于四千华里之遥。放眼望去,就好像百亿明珠的光芒混合 在一起一样。纵横交错,光明无比,没有办法一一说出它们的名称来 ,实为各种宝色中的上品了。 那么宝树,树与树之间,行行相对,叶叶相连,一点也不...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html